时，已是江湖大家，驰骋武林虽几无敌手，然所学驳杂，六韬七略左道旁门，亦有窥观，待而立之年、矢志开宗。皆因师承多家、难以致用，复坚沉于《易经》、《道德》，十年通透，方有‘天地重生功’流传；又五年，‘阴阳轮回功’问世。玄关豁然，则上下可通天彻地，四面可呼风唤雨，此二功乃本门至宝，所谓得道，乃在于此。”

    三个小丫头，睁大眼睛、静静听着至柔讲述，虽然有不少题意表达神秘玄妙，小家伙们一时觉得很是茫然费解，却也没人敢大胆、向师父追问为什么。

    “祖师爷早年亡命江湖、浪迹天涯，后曾得太极宗师许宣平的嫡传弟子——杨亦指点而跳脱尘世，决意追随玄学之道，遂自号‘天涯道名生’，而自成一派，承老庄之流、拓玄妙之门，‘天涯玄妙门’得之于此，本门因此称‘天玄门’江湖俗称昆仑派。

    至于太极功，那是本门立足的基本功，虽是基本功却奥妙无穷，堪比佛门的莲花功，切不可以为只是强身健体、延年益寿的小道。祖师爷坐功之时，遍观宇宙变幻，仰彗星穿穹，俯神风漱玉，久之感而创流星漱玉剑，自此，开启了我天涯玄妙门之剑道！”

    至柔稍停片刻，随后又道：

    “祖师爷常言本门以道为宗，因道而生得道而成，是以本门重在修道练功，辅之以剑道。剑术之流乃末流，得道者万物嬗变，皆成剑道，飞花舞叶风生水起，皆是剑招，通透者一时一景，无一不是剑术。‘天地重生功’是本门精髓，是将人生于天地之间，所得丝丝缕缕、时时刻刻之灵气，提取凝练、聚而为我用。

    天地之灵气乃万物之源，妙用无穷，且能驻容养颜，当勤练不息，厚积薄发，方能超凡脱俗。比之太极功是大巫与小巫，不可同日而语，此功得以练成，体能资质占九成，悟性仅占一成，故‘天地重生功’亦称命功、寿功,出功所耗时日之长短，已然决定人之生死存亡。

    《祖训录》载两年出则百四十；三年出则百二十；四年出得获百岁；五年出八十有余；六年出七十尚可；不出者不可再练，否则损体折寿舍本逐末有违本门宗旨，六载不能出功者，不录入本门弟子。”

    “这‘阴阳轮回功’是在‘天地重生功’基础上修炼而成，属于集大成之功，是将人体内外的阴阳二气融通轮转，随意念化优势互为倚用，可单用也可复用。

    功成之际，纵举手投足、旋衣舞袂,虽无意亦伤人于无形，若能假以金石之质施为，则阴阳二气，可随人意轻松化转四时之景象，雷电冰霜、风云雨雪等，均可随金石之器物、上下左右任意迸发。若是渗透阴阳、功满太极，则肢体任意部位，同样有此奇功，因而有电光剑、霜华剑、惊雷迷雾剑、霓虹剑、疾风骤雨剑、卷雪萃冰剑传世。”

    言毕，掌门鲜至柔已迈步出了九霄殿。

    “你等且随我过来！”

    三人跟随着至柔，来到大殿正门外，只见不大的方形场地中，有一只三尺高香炉，薰烟袅袅升腾，香雪四周弥漫，颇为壮观。

    尔后至柔转东，边走边道：

    “当年祖师爷择玉而居，磨玉为池；雕栏镂屏，修台筑阁；建殿砌宫，开窗置顶；尽凭一人双剑依八卦形位而定今日之势。以碧霞宫居中，雪莲居在坎位，九霄殿在离位，翛然阁在震位，摘星阁在兑位，暖玉轩在巽位，彩云轩在坤位，宁月轩在艮位，安日轩在乾位。冰玉池在翛然阁正东，是练功习武之地，文书馆在摘星阁正西，是读书识字所在，所有屋宇皆在扶摇峰之前，其中雪莲居乃是本门尊长的修行之所。”

    说话间，几个娃娃已随至柔，又回到了冰玉池的正中，就见至柔伸手照地面指画大半圈，细细道来：

    “此乃冰玉池，系祖师爷以金弧剑削玉而成，方圆整整六丈，周围玉栏扶手与冰玉池乃是一整体，东侧与一六尺高玉石相连，玉石粗约四尺，宛若人形，左手似撑腰间，右手紧紧按在玉栏扶手之上，遥望东方。

    玉石虽天然成型，却是祖师爷刻意而留，故本门弟子和山上诸人，尤为体惜，有专人适时检拭。玉石左侧是下山石阶，石阶四尺来宽，两侧均是雕栏玉砌扶手，与冰玉池整体相连，玉阶凿一百零八级而终，再往下则是青云白雪，非武功有成之人，难以攀登此山。”

    至柔一边详解冰玉池的由来，一边逐一指明周围的各式辅助装饰，以及陪衬的建筑物。

    “《祖训录》记载，凡我山上之人，皆可练功习艺，不受阻碍，然功艺需相符，不得相违，违者逐其下山，下山作恶者，因其轻重而责罚。祖师爷四十得道、五十收徒，六十废徒后四载复授。初始收卫远高、徐伟坚男弟子二人，艺成下山，却争强好胜、贪图虚名，肆意妄为，将祖训戒律抛之脑后，与初心渐行渐远。远高好勇斗狠，且未完师命，被罢出门墙；伟坚恃强凌弱，更有劣